Послание к Титу 1_11.
Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно
из обрезанных,
11. каковым должно заграждать уста: они развращают целые домы,
уча, чему не должно, из постыдной корысти.
Если вспомнить требования, предъявляемые кандидату на пост пресвитера,
то их было пять каким не должно быть и девять необходимых качеств,
которыми должен обладать конкурсант, что бы быть успешным в делах на
Божьей ниве. И видим, что эти добрые качества Божьего служителя должны
истекать из его природного или подготовленного, в огне, естества, где
осоляемый к приращению терпения должен пройти полный курс
преобразования от начала до конца - это очень серьезная и болезненная
подготовка, после которой новоиспеченный в огне может ответственно
сказать: “прежде страдания моего я заблуждался, а теперь заповедь Твою
храню” - слово Божие, входя в обновленное естество теперь может
беспрепятственно действовать, совершая в устроенном, по Богу, человеке то,
на что оно посылается на Землю,- в прошедшем огненное осоление нет
препятствий для его действий, а это главное качество христианина в Боге,
где - “готовность - это всё”. Прочитать остальную часть записи »
Послание к Титу 1_10.
Во имя Бога Израилева.
10. Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных…
Мы всегда должны знать, что непокорность Истине, равно как и послушание ей же
исходят из естества плоти,- какая кому досталась, и благо тем, кто от родителей и
прародителей получили доброе естество, склонное к послушанию.
Но много ли таких, если сам Павел, пребывая в апостольском служении, указывает нам
на свою плоть как на самого первостепенного врага, запинавшего его на каждом шагу,
ибо всякое движение тяжеловесного - тяжеловесно, а злосмрадная плоть всегда издает
запахи от которых порой и сами задыхаемся.
Один запах у свиньи, другой у пса и третий - у коровы и лошади,- все чем-то как-то
пахнут, но не всякое естество зловонно, подобно свиному или естеству скунса,
проезжая мимо которого приходится окна закрывать.
Но как бы ни были тяжки запахи мира звериного, они ни в какое сравнение не идут с
запахами нашего духа, если тот дух вообще в нас есть, ибо есть душевные, лишенные
семени жены, которое часто бывает крайне осквернено нашими словами и делами,
которые не в Боге соделаны. Прочитать остальную часть записи »
К Титу 1_2
Во имя Бога Израилева.
2. в надежде вечной жизни, которую обещал
неизменный в слове Бог прежде вековых времен…
Как видим из текста, еще не было Вселенной, сотворенной Иисусом,
к вековым временам, ибо время источают звезды.
Послание к Титу 1_1
Во имя Бога Израилева.
1 Павел, раб Божий, Апостол же Иисуса Христа, по
вере избранных Божиих и познанию истины, [относящейся]
к благочестию…
Разбирая сие слово, я убрал в первом стихе то, что было в скобках (скобки в
русский текст взяты с греческого перевода, но в современных и западных
переводах ранних времен их не было) и предложение приобрело совсем иной
смысл,- оказывается, что познание Истины чрез исследование Писаний приводит
бодрствующего в Слове к благочестию.
Люди, не читающие и не исследющие Писаний, согласно этого текста - нечестивые.
Другими словами - нечестивые пренебрегают словом Божьим, имея его на
десятостепенном плане, в то время как Бог учит : возлюби Господа Бога своего -
возлюби Его Слово, которое есть сердце Божие, и о Давиде - я нашел мужа по
сердцу Своему.
118-й псалом дает характеристику Давиду, где его мысль доминирует в двух
направлениях - Слово и Суды, где от Слова просветление и сила духовная, а
Суды дают разум - способность правильно разуметь Бога и Его слово и
отнимают у плоти всякую власть противостоять течению Духа,- в этом весь
смысл всякого учения в Боге.
“Прежде страдания моего я заблуждал, а теперь заповедь Твою храню” - суды
приводят к самому главному - понять заповедь правильно, сохранить ее в
чистоте и незамедлительно приступить к ее исполнению. Способность к тому -
чистота понятий - “вы очищены чрез Слово”,- “слово Твоё есть Истина”, и
как “Истина в Иисусе”, то и Кровь Его ОЧИЩАЕТ от грехов неведения,
Слово Божие всегда и во всякой ипостаси разрушает смерть.
Об этом сейчас никто и нигде не говорит,- отсеялось как ненужное, а принято
второстепенное - ведущее в заторможенность и сонливость,- нечистые ленивцы
не способны к делам Божьим.
“Да не усну я сном смертным” - “суды Твои да помогут мне” - “терпением вашим
спасайте души ваши”- на это стоит обратить внимание,- очищающая нас Истина
рождается только на крестных стезях.
Других путей в Божем уделе не должно быть, а если и есть, то они не Божьи.
Война миров.
С тех пор, как возник человеческий мир и стал самостоятельно развиваться во времени и пространстве по своим законам, стал заметен один странный факт:
Не смотря на то, что за время существования человеческой цивилизации, произошло огромное количество войн и эпидемий, человеческий мир не пришел в запустение и не деградировал, а наоборот, окреп и развился и в конечном итоге, охватил всю планету. Мало того, начал охватывать ближайшие космические пространства.
Но самое странное, материальное развитие мира ни коем образом не затронуло развитие человека. Человек не приобрел никаких новых функций, какими не обладал ранее.
Если внимательно рассмотреть историю и на этом основании изучить психологию людей, получается что основной фундамент восприятия человеком окружающей действительности остался совершенно без изменений.
Прочитать остальную часть записи »
Сказка
Во имя Бога Израилева.
Правда избавляет от смерти.
Не смотря на то, что существует множество космических миров, мы должны знать, что по своей сути все они разделяются только на два мира, где один из них - живая реальность, в второй - мнимость, реальности той противостоящая, и это - тьма над бездною,- там все едино. Иисус - представитель реальности, в которой числятся все миры света, где один из них - земная реальность, а второй - Небо, основание которого - Правда.
Прочитать остальную часть записи »
Вера и мы
Во имя Бога Израилева.
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения:
будут говорить новыми языками;
и если что смертоносное выпьют, не повредит им;
именем Моим будут изгонять бесов;
будут брать змей;
возложат руки на больных,
и они будут здоровы.
(Марк 16.17-18)
Прочитать остальную часть записи »
Волки в овечьих шкурах.
“Во имя Бога Израилева…”
Не Апостол ли я ? (1 Кор 9гл.)
Вопрос явно риторический, но все же была острая необходимость
напомнить своей пастве о титуле явно не земного происхождения.
Серьезность темы была в том, что многие авторитеты, привыкшие к
почестям в своих темных кругах, имея, по своей нераскаянности, о
себе крайне высокое мнение, по приходу в Христианство даже не
помыслили о своём обновлении без которого нет и не может быть
спасения, и по истечении некоторого времени, истосковавшись по
преждним восторгам в свой адрес, начали рядиться в апостолы явно
не будучи таковыми, ибо за ними дел апостольских не числилось,
что их самих никак не смущало, но зато хорошо резонировало с их
преждними званиями, которые по сути своей были равны
криминальному званию лжеапостола.